SURYO SUMIRAT MENJAGA TRADISI

Tak salah kiranya jika Solo dikenal sebagai kota budaya. Selain memiliki banyak peninggalan sejarah burupa bangunan lawas yang menyimpan banyak kisah, Solo juga menyimpan banyak seni tradisi dan budaya.
Terjaganya peninggalan

- peninggalan adiluhung ini tentu tak lepas dari peran warga
yang setia menjaga jati diri kota. Seperti yang dilakoni Yayasan Suryo Sumirat, yayasan binaan Pura (keraton)Mangkunegaran, Solo. Tanpa kenal lelah mereka terus berupaya melestarikan seni tari yang dulu pernah menjadi hiburan bagi raja maupun kalangan rakyat biasa.

Jangan kaget jika penari di Suryo Sumirat, sebagian besar tercatat sebagai penari kerajaan atau sebagai penari Langen Praja. Tugas utamanya tak main-main, membawakan tari-tarian sacral milik Pura Mangkunegaran.
Sejarah sanggar tari ini dimulai pada tahun 1982. Pencetus ide pendirian sanggar tari ini adalah Gusti Pangeran Haryo (GPH) Herwasto Kusumo, adik kandung Sri Paduka Mangkunegoro IX, raja du Pura Mangkunagaran. Saat itu, yayasan yang hingga saat ini menggunakan komplek Pura Mangkunegaran sebagai tempat latihan ini lebih cenderung mengajarkan tari-tari kreasi baru yang banyak berkiblat pada sanggar tari Swara Mahardika pimpinan Gutuh Sukarno Putra.

Setelah sepuluh tahun berlalu, GPH Herwasto menelurkan ide untuk menggali serta mempelajari kembali tari-tari klasik yang dimasa lalu pernah popular. “Sejak itu tari klasik mulai dipelajari. Tidak hanya o;eh para remaja, tapi juga oleh kalangan anak-anak,” Kata Joned Sri Kuncoro, Ketua Harian Yayasan Suryo Sumirat.
Menurutnya, peserta didik di sanggar tari tidak hanya berasal dari kalangan keturunan bangsawan. Tapi, hamper semua pendaftar yang dianggap memenuhi syarat dan memiliki bakat diterima dan dilatih. Dan kini, Suryo Sumirat telah memiliki lebih dari 400 anak didik.

Joned mengatakan, selain menari di acara kerajaan Pura Mangkunegaran, para penari dewasa di yayasan Suryo Sumirat juga sering diundang untuk unjuk kebolehan di berbagai daerah. Baik untuk menari klasik, atau yang modern. “Biasanya di acara-acara resmi oleh kalangan swasta. Tapi kebetulan bukan saya yang ngurus. Ada manajement lain. Saya lebih banyak mengurus yang klasik,” kata Joned yang juga salah satu pengjar di Institut Seni Indonesia (ISI) Solo ini.
Wayang bocah.

Read more...

Makam Para Raja

Yang nyaris terlupakan

Banyak yang bilan, Nusantara adalah tanah para pemberani. Dimasanya, banyak orang tak kenal menyerahmenyuarakan kebenaran, menentang penindsan.
Saying, dari yang banyak itu, hanya sebagian yang kemudian kita kenang sebagai pahlawan. Selebihnya,

hanya kasak kusuk dan nyanyian bisu pahlawan tak dikenal. Seperti kisah para raja di kawasan sumba timur,
nusa Tenggara Timur (NTT), diantaanya Raja Prailiu Pertama. Tamu Umbu, Tana Homba, seorang pemimpin di Kecamatan Pandawae, Waingapu – Sumba Timur. Kharismanya yang luar biasa, membuat Raja Prailiu Pertama dipercaya untuk memimpin semua kerajaan kecil yang ada di Tanah Sumba.

Sampai – samp[ai muncul sebuah mitos, kain hinggi, ikat kepalanya mampu mematikan tumbuhan sebesar bentangan ikat kepala. Terbukti hingga kini masih ada lahan di perbatasan antara Sumba Timur dan Sumba Barat yang tidak bias ditumbuhi rumput.

Pasca meninggalnya raja pertama, tampak kekuasaan dipegang Tamu Umbu Rara Meha. Seperti Raja Prailiu Pertama, raja kedua juga tak menyisakan catatan tentang tahun kelahiran dan kematian. Yang ad ahanya kekuasaan raja kedua yang berkembang dan tersohor hungga LEwa, Kambera, hingga Kadumbul.
Sepeninggal Raja Tamu Umbu Rara Mena, kerajaan Prailu yang berada di pinggiran ibu kota Waingapu, Sumba Timur kembali dipimpin TAmu Umbu Rihi Eti (1901-1978). Lagi-lagi ia juga dikenal sebagai raja yang disegani rakyatnya.
Cerita dan mitos-mitos inilah yang terus berkembang turun temurun dikalangan masyarakat sekitar kompleks pemakaman yang ada di Perkampungan Raja, Waingapu. Karena ditempat itu pula par araj Prailiu, baik yang Pertama hingga Ketiga dimakamkan.

Dari pusat kota Waingapu, kompleks pemakaman ini hanya berjarak sekitar 10 kilometer, atau butuh kurang dari 10 – 15 menit perjalanan.
Padahal Tamu Umbu Rara Meha memiliki sejarah perjuangan melawan colonial melebihi raja lainya. Kata Tamu Rambu Eri. Gara-gara gencar melakukan perlawanan terhadap colonial Belanda, sang raja pernah diasingkan ke Padang, Sumatera Barat.
“Ia dibuang karena politik devide et impera,” kata Umbu Ndapa Konda Meha, sesepuh warga, awal kejadiannya ,Tamu Umbu Rara Meha yang tidak begitu simpatik dengan Belanda menolak semua kebijakan yang ditentukan pemerintah colonial . “Penolakan ini menyebabkan Bapa Raja jadi musuh besar Belanda, dan jadi target untuk dibunuh.” Tambah Umbu Ndapa.
Tahu dirinya diincar Belanda, ia melarikan diri ke hutan dikawasan Lewa. Pengejaran terjadi. Dan untuk dapat meringkus Tamu Umbu Rara Meha, Belanda harus mengerahan seluruh kekuatan. “Kekuatan personil dan persenjataan yang dikerahkan belum bisa menangkap Raja Prailiu. Bahkan banyak tentara Belanda teewas, karena perang gerilya yang dilancarkan,” ungkap Umbu Ndapa Konda Meha lagi.
Melihat banyak korban berjatuhan dipihaknya, pemerintah Belanda memanfaatkan Raja Kanatang, yang kebetulan tidak berada di bawah kekuasaan Raja Prailiu. Ia diminta membujuk Tamu umbu Rara Meha keluar dari tempat persembunyiannya, dan mau melakukan perundingan. Percaya dengan perkataan Raja Kanatang, Setelah bergerilya selama hampir tujuh tahun, Tamu Umbu Rara Meha pun keluar dari persembunyiannya.
Menurut Umbu Ndapa Konda Meha, pada awal perundingan semua masih berjalan aman dan lancar. Akan tetapi, setelah masuk pada persoalan yang bersifat mendasar dan mengancam rakyat, Raja Prailiu tegas menolak. Buntutnya, Tamu Umbu Rara Meha ditangkap paksa dan dibuang ke Padang.
Sepulang dari pengasingan, perubahan mulai dilakukan Sang Raja. Dari desain bangunan istan Swapraja yang dulunya murni berciri Sumba, berubah jadi ala Padang, lengkap dengan atap yang runcing. Bangunan peninggalan ini tetap utuh dan kokoh hingga kini.

Read more...